ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΔΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΦΘΗ ΓΑΜΟΣ

Διά νά τελεσθῇ γάμος χρειάζονται τά πιό κάτω πιστοποιητικά:

1. Πιστοποιητικό ἐλευθερίας (ἀγαμίας).

2. Πιστοποιητικό Γεννήσεως.

3. Πιστοποιητικό-Βεβαίωση αἱματολογικῆς ἐξετάσεως γιά τή Μεσογειακή ᾿Αναμία ἀπό τό ἁρμόδιο Κυβερνητικό ᾿Ιατρικό Τμῆμα.

4. ῎Αδεια γάμου ἀπό τήν ᾿Αρχιεπισκοπή ἤ τή Μητρόπολη, στήν περιφέρεια τῆς ὁποίας θά τελεσθεῖ ὁ γάμος. Σέ περίπτωση πού ἡ γυναίκα εἶναι πρόσφυγας καί διαμένει σέ ἄλλη ᾿Επισκοπική Περιφέρεια, ἀπό ἐκείνη πού ἔμενε πρό τῆς προσφυγοποιήσεως, χρειάζονται νά ἐκδοθοῦν δύο ἄδειες· Πρῶτα ἡ ἄδεια τῆς ᾿Αρχιεπισκοπῆς, ἄν προερχόταν ἀπό τήν ᾿Αρχιεπισκοπική Περιφέρεια, ἤ τῆς Μητρόπολης, στήν Περιφέρεια τῆς ὁποίας ὑπαγόταν πρό τῆς προσφυγοποιήσεως. ῾Η πρώτη αὐτή ἄδεια θά παραδοθεῖ στά γραφεῖα τῆς ᾿Επισκοπικῆς Περιφέρειας, στήν ὁποία πρόκειται νά τελεσθεῖ ὁ γάμος, ἀπ’ ὅπου καί θά πάρει τή δεύτερη ἄδεια, τήν ὁποία καί θά παρουσιάσει στόν ῾Ιερέα, πού θά εὐλογήσει τό γάμο.

Σημ.· Οἱ πρόσφυγες θά παίρνουν πιστοποιητικά ἀπό τόν ῾Ιερέα τῆς ᾿Ενορίας ἤ τῆς Κοινότητας, στήν ὁποία ὑπαγόταν πρό τῆς προσφυγοποιήσεως. Σέ περίπτωση πού δέν ξέρουν ποῦ βρίσκεται ὁ ῾Ιερέας, ἤ δέν ὑπάρχει ῾Ιερέας, νά ἀποτείνονται στήν ῾Ιερά ᾿Αρχιεπισκοπή, ἄν κατάγονται ἀπό τήν ᾿Αρχιεπισκοπική Περιφέρεια, ἤ στή Μητρόπολή τους, γιά νά πάρουν ὁδηγίες.

ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΤΕΛΕΣΙΣ ΓΑΜΟΥ

1. ῾Απάσας τάς Τετάρτας καί Παρασκευάς, πλήν ἐκείνων κατά τάς ὁποίας ἐπιτρέπεται ἡ κρεωφαγία.

2. ᾿Από τῆς Παρασκευῆς τῆς Τυρινῆς μέχρι τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, ἀμφοτέρων τῶν ἡμερομηνιῶν συμπεριλαμβανομένων.

3. Τήν 5ην καί 6ην ᾿Ιανουαρίου, παραμονήν καί ἑορτήν τῶν Θεοφανείων.

4. ᾿Από τῆς 1ης μέχρι τῆς 14ης Αὐγούστου, ἀμφοτέρων τῶν ἡμερομηνιῶν συμπεριλαμβανομένων.

5. Τήν 29ην Αὐγούστου, ἑορτήν τοῦ Τιμίου Προδρόμου.

6. Τήν 14ην Σεπτεμβρίου, ἑορτήν τῆς Παγκοσμίου ῾Υψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

7. ᾿Από τῆς 13ης μέχρι τῆς 25ης Δεκεμβρίου, ἀμφοτέρων τῶν ἡμερομηνιῶν συμπεριλαμβανομένων.

ΟΔΗΓΙΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ

ΣΧΕΤΙΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΨΙΝ ΓΑΜΟΥ

Οἱ ῾Ιερεῖς πρέπει νά εἶναι πολύ προσεκτικοί στήν ἔκδοση πιστοποιητικῶν ἐλευθερίας γιά γάμο. Νά συμβουλεύονται σέ κάθε στιγμή τίς σχετικές πρόνοιες τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη.

1. Πρῶτα πρέπει νά ἐρευνήσουν καί νά διαπιστώσουν ὅτι μεταξύ τῶν ὑποψηφίων γιά γάμο δέν ὑπάρχει κανένα κώλυμα ἀπό ἐκεῖνα πού προβλέπονται στόν Καταστατικό Χάρτη τῆς ᾿Εκκλησίας μας, εἴτε συγγένειας ἐξ αἵματος ἤ ἐξ ἀγχιστείας, εἴτε λόγῳ διαφορᾶς θρησκείας ἤ λόγῳ διαφορᾶς ἡλικίας.

2. Πρέπει ἐπίσης νά ἐξετάζουν λεπτομερῶς μήπως ὁ ἕνας ἀπό τούς δύο, ἤ καί οἱ δύο, ἔχουν τελέσει προηγουμένως ὁποιοδήποτε γάμο, εἴτε πολιτικό εἴτε ἐκκλησιαστικό, καί σέ περίπτωση τελέσεως προηγουμένου γάμου, ἄν αὐτός ὁ γάμος διαλύθηκε νόμιμα, ἤτοι, ἄν ἦταν ἐκκλησιαστικός ἀπό ἐκκλησιαστικό δικαστήριο, καί ἄν ἦταν πολιτικός ἀπό πολιτικό δικαστήριο. Γιά τή διακρίβωση, ἄν κάποιος γάμος διαλύθηκε, νά ζητοῦνται τά διαζύγια (τά πιστοποιητικά διάλυσης τοῦ γάμου) στό πρωτότυπο καί ἐπικυρωμένα ἀπό τίς ἁρμόδιες ἀρχές. Στίς περιπτώσεις πού τά διαζύγια, εἴτε ἐκκλησιαστικά  εἴτε πολιτικά, ἐκδόθηκαν στό ἐξωτερικό, οἱ ῾Ιερεῖς νά παραπέμπουν τούς ἐνδιαφερομένους στόν οἰκεῖο ᾿Επίσκοπο πρός ἀναγνώριση τοῦ κύρους τοῦ διαζυγίου.

3. ῞Οπου οἱ ῾Ιερεῖς ἔχουν ἀμφιβολίες, ἄν πρέπει νά ἐκδώσουν πιστοποιητικό ἐλευθερίας, ἤ νά τελέσουν κάποιο ἀρραβώνα ἤ γάμο, καί κυρίως ὅταν ἔχουν μπροστά τους περίπτωση «μικτοῦ» γάμου, γάμου δηλαδή στόν ὁποῖο ὁ ἕνας τῶν ὑποψηφίων εἶναι μέν Χριστιανός, ἀλλά ὄχι ᾿Ορθόδοξος, ὁ δέ ἄλλος ᾿Ορθόδοξος, πρέπει νά παραπέμπουν τούς ἐνδιαφερομένους στήν ῾Ιερά ᾿Αρχιεπισκοπή, ἄν τό ᾿Ορθόδοξο μέρος ἀνήκει σ’ αὐτή, ἤ στή Μητρόπολη πού ἀνήκει. Τό ἴδιο νά πράττουν καί στήν περίπτωση πού ὁ ἕνας τῶν ἐνδιαφερομένων δέν εἶναι Κύπριος, ἤ  εἶναι Κύπριος ἀλλά ἀπόδημος. Στούς μικτούς γάμους νά ζητεῖται ἀπό τούς ἑτεροδόξους ἐπικυρωμένο Πιστοποιητικό Βαπτίσεως.

4. ᾿Εφιστᾶται ἡ προσοχή τῶν ῾Ιερέων, ὅπως μή καταλιμπάνουν τόν ῾Εσπερινό, ἤ τόν μεταθέτουν χρονικά, γιά νά τελέσουν γάμο ἤ βάπτιση. ᾿Οφείλουν νά ὁρίζουν τίς ὧρες τῶν Μυστηρίων ἤ πρό τοῦ ῾Εσπερινοῦ ἤ μετά τόν ῾Εσπερινό, λαμβάνοντας ὑπόψη τό χρόνο πού χρειάζεται γιά τήν τέλεση τοῦ Μυστηρίου.

5. Πληροφορούμαστε ὅτι σέ μερικούς ναούς ᾿Ενοριῶν, λόγῳ πολλῶν γάμων τήν ἴδια μέρα, οἱ ῾Ιερεῖς ὁρίζουν χρονικά διαστήματα μεταξύ τοῦ ἑνός καί τοῦ ἄλλου γάμου ἀνεπαρκή γιά τήν κανονική τέλεση τοῦ Μυστηρίου, μέ συνεπακόλουθα νά ἀναγινώσκουν τίς εὐχές ἐπιτροχάδην, κατά τρόπο μάλιστα πού δέν ἐπιτρέπει τήν παρακολούθηση, τή συγκέντρωση καί τή συμπροσευχή. Γι’ αὐτό ἐντελλόμαστε αὐστηρά, ὅπως μή ὁρίζεται τέλεση ἑτέρου γάμου, παρά μόνο μιά τουλάχιστο ὥρα μετά ἀπό τήν ὥρα πού ὁρίσθηκε ὁ προηγούμενος.